鹤壁有句俗语，又称歇后语:“牟山尖上挂杂草——黄河漂天啦！”要说起来，里边还就真有段曲里拐弯的神话传说故事哩。
远古时候，鹤壁西郊牟山半山腰中有座小村庄。村边开着一家烧饼铺。烧饼铺里全家三口人，兄妹俩和他们的母亲。男孩叫牛山，女孩叫玉妹。娘打烧饼，兄妹俩卖。一家人起早摸黑，生活十分清贫。当娘的谁不心疼自己的亲生儿女，可又没啥法。好烧饼要卖，落炉的，半生不熟的，烧糊的，又舍不得留在家里，便宜点处理，多少也值一个钱。每次出去卖烧饼，要跑很远路，娘就常给兄妹俩每人半拉糊烧饼路上充饥。后来，娘看兄妹俩实在饿得很，也为让兄妹俩多卖几个烧饼，就给孩子们立下规矩，每逢卖够一百个烧饼就加俩捐儿，也就是奖俩烧饼给兄妹俩吃。
牟山尖上有座古老的寺院。寺院门前有尊独个大石狮子，石狮子龇牙咧嘴虎坐石礅，威武得很哩！牛山兄妹俩每次卖烧饼，总要路过这里歇会儿，兄妹俩又总爱骑上石狮子玩一阵子，渐渐地，兄妹俩和石狮子混得挺热了。他俩想:我们顿顿吃饭，洞天福地饿得发慌哩，它整天蹲在这里能不饥？于是，兄妹俩每次路过这里，总要把自己要吃的烧饼省下来，喂给石狮子吃。这石狮子也是千年古辈子修成了精，头能摇晃，嘴能开口，竟能一口吞一个烧饼。
有一天，牛山在半路碰见一个白胡子老头儿，老人对他说:“牛山哎，今年要水伐世界呀。”牛山问:“咋个水伐法儿？”老人说:“牟山尖上挂杂草。”牛山惊呆了:“哎呀，这不是黄河漂天了吗？”老人说:“就是呀，以后还要火伐世界哩。一万年一水伐，八千年一火伐。你怕不怕？”牛山说:“那咋能不怕哩，到时候，漫天遍地都是大水，这人都往哪里躲哩？”老人说:“黄河漂天，哪儿还能有人哩？”牛山着急地问:“那可咋办？”老人说:“到时候，你带上你妹妹去找那个石狮子就行了。别人恐怕不行。”说完，白胡子老头就不见人影儿了。
过了几天，白胡子老头儿说的话真得应验了。先是平地卷起址天盖地的大风，整个天地霎时昏暗得像扣上一个大铁锅。接着天空电光闪闪，一个明弧连着一个明弧，响雷闷雷霹雷一个劲地响个不停。老天就像裂开了数不清的口子。倾盆大雨“哗哗”下个没完，眼看着呼啦啦的大水就淹没了周围的村庄，树木，平原和丘陵，紧接着大水又淹到了牟山脚下，水面上漂浮的尽是木棍家具，柴草，牲畜和人尸。
洪水一发，牛山忽地想起白胡子老头儿对他说的话，忙对娘说:“娘呀，要水伐世界哩！”娘问他:“你咋知道的？”牛山就把遇见白胡子老头儿的经过和老头儿说的话都告诉了娘，娘听了“哦”了一声，这时洪水已经漫到了牟山腰。眼看着洪水就要涌进家院，再晚走一会，全家就谁也出不去了，当娘的心里也不糊涂，赶紧拉过玉妹对牛山说:“牛山呀，你和玉妹快点走吧，别管我了。”牛山是个孝子，孝敬老人在这一带也是出了名的，说啥也要带走娘:“娘，要走一块走，你不走，我也不走，要死要活，咱娘仨一块儿。”说罢，抱住娘的胳膊痛哭起来。娘哄他兄妹说:“这样也行，你们先走，我收拾一下，随后就去。”牛山信以为真，拉着玉妹就往外跑，兄妹俩刚爬上山，就看见一排洪峰像小山一样涌来，扑倒了他家的房屋，淹没了他们的村庄。
兄妹俩一边哭着，一边一步三滑地向石狮子跑去。石狮子一见兄妹俩跑来，连忙跳下石礅一蹦三跳迎向兄妹俩。石狮子也真神，这会儿，它变得特别大，头像大草垛，嘴像窑洞口，身子像高楼，尾巴像旗杆。它温和而又急促地说:“牛山，玉妹，快，我张开嘴，你们快钻进我肚子里躲一躲，我保你们平安无事。”说着张开了黑洞洞的大口，玉妹有点胆怯，望着哥哥，牛山劝慰妹妹说:“莫怕，咱俩一起钻。”说着，拉着玉妹一起跳进了石狮子的嘴里，兄妹俩刚跳进去，石狮子就合上了大嘴。
兄妹俩来到石狮子肚里，越往里走，里头地方越大，里面除了没人外，啥都有，虫鸟动物，每样一对。他们还发现，平时送给石狮子的烧饼，现在竟完完整整地都存放在这儿。一个也没坏，正好供他们吃用。
大雨下了整整七七四十九天，世间一片汪洋大海。九九八十一天过后，洪水才渐渐平息下去。洪水过后，世间没有了人，没有了虫鸟，没有了动物。
兄妹俩和其他虫鸟动物从石狮子肚里走出来，只见牟山尖上挂满了水中的杂草，平原 ，丘陵处处是淤泥和废墟，满目凄凉悲惨的景象。牛山对玉妹说:“这水伐世界的事，我们一定要叫子孙知道呀。”玉妹点点头，于是“牟山尖上挂杂草——黄河漂天啦”这句千年古辈的俗话就流传下来了。
兄妹俩漫无目的地在淤泥废墟中走来走去，心里难过极了。突然，原先那个白胡子老头儿又出现在兄妹俩面前。牛山拉着玉妹急忙上前双膝跪下，对老人说:“多谢救命恩人。”老人赶紧拉起兄妹俩，说:“快起来，快起来。”接着又说:“孩子们，这世界上除了你们兄妹以外，其他再也没有一个人了。我有一句话，说出来不知你们听不听？”兄妹俩说:“恩人，您快说吧。”老人说:“世上已经没有人烟，人类传宗接代是个大事，依我说，你们兄妹俩不如配成夫妻。我给你们兄妹做媒当证人。”兄妹俩一听是这事，脸红了，心跳了，脑袋瓜直个劲儿地摇。牛山说:“其他事都能听，就这个事可不能哩，俺俩是一个奶头吊下的亲兄妹，咋能和禽兽一样乱伦哩？”兄妹俩咋说也不愿意配成夫妻。
老人说:“世上早没有人了，这事我不说，你俩也明白哩。就是你们兄妹俩各配各的夫妻，去哪儿找啊？”牛山说:“俺兄妹俩情愿这样过一辈子，俺靠力气养活妹妹。”玉妹说:“俺愿意为哥缝补浆洗做茶饭，死在锅前埋在锅后老到家。”老人说:“你们两个老了咋办哩？谁到最后有病咋照管哩？”兄妹俩一听对不上话，傻眼了，但对婚配还是不情愿。
老人说:“我有一个主意，这里有盘石磨，你们兄妹俩一个背上扇磨上东山 ，一个背下扇磨上西山，到山上听我吆喝，一齐往中间山沟里推，如果这两扇磨滚到沟里能自动拼在一起，你们兄妹俩就配成夫妻。如果拼不到一块儿，兄妹婚配这事就不再提了。”兄妹表示同意，说:“也只有这样了。”
老人对牛山说:“你是男孩，又是哥，你自己上东山，你妹妹小，又是女孩，我帮她上西山。”在山上，白胡子老头儿见兄妹俩准备得差不多了，一声吆喝，兄妹俩便一起把两扇石磨推下了山沟，只听得“骨碌碌——叭”的一声，两扇磨正好合在了一起。天意如此，兄妹俩只好配成了夫妻，繁衍人类，生儿育女过日子。
后世人一般都尊称他们为祖宗爷，祖奶奶。当时，兄妹俩虽配成了夫妻，但仍以兄妹相称。这个旧习一直沿袭到今天，如果女的大，男的小，就以姐姐弟弟相称。鹤壁农村，男人一辈儿的称弟兄们，女子的一辈儿或男女一辈儿统称姊妹们。如果两口子一有啥事，街坊邻居或亲朋好友就会说:“看恁姊妹俩干啥哩！”据说，当时牛山，玉妹兄妹俩结为夫妻后嫌世间人类太稀少，就常常去挖牟山的胶泥，带回家捏泥人。捏成的泥人只要晒干，没有不成活的。有一天，天气忽然阴沉下来，电闪雷鸣。眼看就要下雨，兄妹俩连忙往里搬，搬着搬着，雨点来了，兄妹俩用簸箕往里撮，结果，泥人倒都撮进屋里了，就是有的泥人不是弄折胳膊就是弄断腿，还有弄瞎眼的。这就是残疾人由来的传说。因为人是用泥捏成，所以人们每逢洗脸洗澡总是洗下泥土来，人死后时间长了就成了泥土。
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